Enseignements des maîtres ‘hassidiques

Si tu vois en moi plus profondément que je ne suis capable de me voir moi-même, qui est le “moi” véritable? Le moi plus profond et plus authentique que tu perçois, ou bien celui que je connais? Telle était, au fond, l’essence même d’un débat entre Moïse et le peuple d’Israël au pied du mont Sinaï, et entre Moïse et son beau-père, Jethro, à la suite de la révélation.

Six jours avant le Don de la Torah au mont Sinaï, rien ne se passa

D.ieu retourna la montagne au-dessus d’eux comme une marmite et leur dit: 'si vous acceptez la Torah, c’est parfait. Sinon, ici sera votre tombe.' Mais le peuple n'avait-il pas déjà accepté la Torah?

Nos Sages nous disent que la Torah était déjà étudiée et observée par nos ancêtres des siècles avant la révélation du Sinaï. Pourquoi, dans ce cas, célébrons-nous en cet événement le «Don de la Torah»? Que s’est-il réellement passé au mont Sinaï?

Pourquoi la conversion de Jéthro fut-elle un prélable indispensable au Don de la Torah?

Rabbi Akiva et Rabbi Ichmaël sont en désaccord sur la teneur de la révélation au mont Sinaï. De l’analyse de cette discussion, le Rabbi fait émerger des thèmes fondamentaux du judaïsme…

Un dialogue fascinant entre Moïse et les anges, dans lequel les anges ont contesté le droit d’Israël à recevoir la Torah, est édifiant quant à la nature de la spiritualité et de la matérialité, le but de la création et le rôle de la Torah